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，对音乐还有许多独到的见解。
孔子自己没有“粉丝”，却乐于做别人的“粉丝”，而且并不止于做“粉丝”，而是有所取舍，重在学习。《论语·述而》说：“子与人歌而善，必使反之，而后和之。”南怀瑾《论语别裁》对此解释说：“和之就是照他的歌，依他的音乐曲调，另外再作一首，这便是和。”可见他从不作老子天下第一之想；既虚心向别人学习，更善于举一反三。
孔子没有“粉丝”，原因在他心中无“粉丝”。他说：“...
金陵客
|教育|孔子|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/20452418974.html
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？答：那绝不可能！
他人太多，内心也不尽相同，你绝无可能让所有的人满意，即所谓“众口难调”。
那该怎么办呢？答：既然如此，又何必管别人怎么去说怎么去讲，但求无愧于心，“走自己的路，让别人说去吧！”
...别人的诋毁有什么可忧愁的？
凡夫大多喜欢别人赞叹，所以有些人求人办事时，先要将对方赞叹一番：“啊！您非常了不起，处理事情十分公平，智慧相当相当不错。”讲完了以后，再说：“我今天有一件事想求您……”表面...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23015876075.html
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“我告诉你，你不要告诉别人”，“你如果要告诉别人，请不要说是我说的”，还有“你如果告诉别人是我说的，我一定说我没有说”。
这三句话，在中国社会，似乎到处可闻，随时听得到。它代表沟通的三个要则：
第一，我说的话，你相不相信？或者相信到什么程度？要不要转述，或者转述到什么地步？都必须由你自己决定，不要赖在我的身上。我告诉你不要告诉别人，事实上并没有什么约束力，只是好意...
曾仕强
|沟通|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/18012994394.html
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东西给别人，尽管不知道这个钱数算大还是算小，不知道能给别人带来什么，但他自己却很开心。
做慈善过程中给你印象最深的一张笑脸。
说实话，我挺不愿意看到帮助别人的时候，你特别渴望当别人接受这个帮助的时候展现笑脸，这里还是有一种某种居高临下的东西。我特别愿意看到当帮助完了别人之后自己笑了。在台湾采访的时候，慈济的证严法师跟我说过这么一句话，他曾经对所有的义工都说过，当你帮助别人的时候，千万不要...
happyeveryone
|慈善|幸福|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/13255134311.html
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一份贪欲心、嗔恚心太重。为什么呢？因为我们常常只看到别人的不是，总是想要获得好的名位，得到好的物品、好的处所、好的东西、高的分数……等等。可是，你想要、我也想要 ，最后就会产生争执。为了争那一点点...喜欢世间这些外在虚假的名利，享受这些？”多多检讨自己的心性。其次实际在做事情的时候始终要想到“我要把自己的姿态压低，我应该多供养别人 ，我要把我的谦虚带给别人，把欢乐带给大家；别人纵使有不对的地方，...
惠空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090249177.html
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这么点钱，怕别人说，怕别人笑话。别人说是他的事，你做是自己的事。人都不懂佛法，这么难得的机会怎么不抓住呢？小小的一滴水放到大海里，也会变成大海的整体！比如说我们拿一百万放生，你拿一毛钱随喜也同样能得到...条件、自己的方便发心，没有人强迫你。现在的人都活在别人的眼光下，总是在乎别人对自己的看法，患得患失，活得特别痛苦，特别累。
就看自己，别在意别人，别人怎么看你无所谓！我们都特别在乎这些。别人赞叹了，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15511494693.html
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1．当不幸降临他人头上时，人们往往都能像智者一样劝慰别人；而当同样的不幸降临自己身上时，人往往很难同样地开导自己。
2．人最大的不智不是不知道，而是知道了却迟迟不愿去做，所以平庸却又自怜的人很多。
3．有些缺陷放在别人身上看起来微不足道，不值得一提；但是，这些缺陷若放在自己身上，则很难轻松看待，甚至一生都不能释怀。
4．自己说过、做过伤害别人心灵的事，有可能转眼间就忘...
温暖如冰
|人生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/2009472242.html
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1、杀人性命：杀死有性命的东西，使活生生的动植物，丧失宝贵的生命。2、夺人生机：剥夺别人赖以维生的机会或工作。3、断人生路：使人或动物无路可走，而陷入死亡，如塞蚂蚁穴等。或买卖杀价，使人血本无归，无法养家活口。4、逼人走上绝路：或言语，或肢体行为，使人受刺激或严重伤害，而活不下去。5、抢人生意；买卖时，不择手段，或争或抢，使别人之生意，落入自己手里。6、窃占救济金：服务公职，窃占救济苦难之公款，
陈女士
|杀生的定义|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1654194496.html
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赵朴初答：每半个月举行一次布萨羯磨(诵戒的集会)。僧众齐集念诵戒本，根据戒律，检查每个人半月中的生活。方式是自己发露(坦白说出过失)，别人举过。每年雨季安居期满后，举行集会。这个集会名叫"自恣"，"自"的意思是自己发露，"恣"的意思是恣别人举出自己的罪过，从而忏悔，这仍然是检查生活的集会。至于商办事情是临时召集会议。
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/06270610749.html
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佛到临终时，出现瑞相，当然可以证明已经往生，但是毫无证明，是否也往生了？
李炳南答：
瑞相证明，分为别人看见和自己看见两种。由别人观察，没有一点瑞相，往生恐怕就靠不住。如果由自己观察，就不必见佛闻香闻乐等等。因为六根当中，意根作用最大，只要心中有佛，就是正念分明，决定往生。真念佛人不追求出神通，只是一心往生求解脱。若有贪心，易入魔障。所以对于念佛人本身就不要去追求瑞相，一旦净念相继，临终
李炳南
往生|临终
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/15254418625.html